文明道德演讲稿

时间:2023-10-26 10:54:16
文明道德演讲稿锦集10篇

文明道德演讲稿锦集10篇

演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在社会一步步向前发展的今天,演讲稿与我们的生活息息相关,大家知道演讲稿的格式吗?以下是小编精心整理的文明道德演讲稿10篇,希望能够帮助到大家。

文明道德演讲稿 篇1

弹指一挥间,一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中,就在埋头批改作业的笔尖中,就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人,不能用优美的诗句来讴歌我的职业;我不是歌手,没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而,我要在知识的宝库里采撷如花的词语,构筑我心中最美好的诗篇,我要用凝重的感情,唱出我心中美的赞歌——因为热爱,所以选择;既然选择了,就要全力以赴。

陶行知先生说:“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现,实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱,我们才能有耐心;因为有爱,我们才会关心;因为有爱,我们才和学生贴心。

但是教师的爱也不是盲目的,爱是一门艺术,我们不仅要能爱,而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分,他们有一样的智慧和热情,有一样被爱护的权利,我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样,指明了方向,

付出爱的过程是甜美的,付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火,曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过,有时候问自己,是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追,成绩进步时,当生病时看到学生关切的目光,听到他们的问候时,这是我又燃起了工作的热情,又充满了对事业的执着。

“严在该严处,爱在细微处”,建立良好的师生关系,才能使学生亲其师,信其道,激发学生的学习热情,高尔基说:“只有热爱孩子的人,才能配做一名合格的教师。”因为,为了学生,教师必然要注重和培养自己的道德修养,会在实践中不断地修正自己的言行,从而树立起良好的师德形象。

总之,新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养,真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。

文明道德演讲稿 篇2

尊敬的老师,亲爱的同学:

大家好!

道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人清香;道德是一种爱心,当别人在需要帮助时给予最真诚的帮助。

其实,只用你多说一句话,多做一个动作,就可以找到道德。

有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看见一个一年级的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前当心地问她:“你怎么啦!”小女孩仰起脸说:“我的书都掉地上了!”于是,我赶忙帮她把书一本一本的捡起来,放回她的书包。小女孩扑闪着水汪汪的大眼睛说:“谢谢大姐姐”!我急忙说:“不用谢!不用谢!你赶快回去吧!”小女孩点点头,一蹦一跳的走了。

你看,这就是道德。一种小小的付出,却能给别人带来需要中的帮助,给别人带来快乐。

今年的9月1日,也就是开学的第一天,老师要求我们收看《开学第一课》我打开电视时,就被一位来自舟曲的遇难女孩的父亲和校长的讲述深深感动了。主持人说:“如果你们有被感动,就请拿出你们的手机,献出小小的五块钱帮助他们重建学校。于是,我二话不说拿来妈妈的手机,给他们捐了五块钱。

你看,这就是一种发自内心的最最真挚的感情。

道德是什么?是一种美德;是一种财富;是一种智慧。

同学们,让我们从现在开始,从今天开始,做一个有道德的人吧!

谢谢大家!我的演讲完了。

文明道德演讲稿 篇3

人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性,它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面:

一是我应该怎么做事?

二是我应该怎么做人?

二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,是对怎样做人的设定,是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。

一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中,“诚”非常接近道德信仰。孟子说:“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的,人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”,认为“诚”是所有德行的基础。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。

诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是,在现实生活中,一些人经不起利益的诱惑,做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,在加强诚信教育中,我们应高度重视道德信仰的重要性。

文明道德演讲稿 篇4

从我得知我不能上高中的那刻起,我的心里就只有一个声音:我完了。从小学到初中,我一直很努力,为的就是能够按更高台阶去走。上高中,读大学!因为生病休学,只能和高中擦肩而过,便觉得我的世界,我的理想,我所计划的蓝图完全破灭。这么多年,这么努力,到头来就这样?我无法接受。真的好像走到了低谷,看不到任何光亮!

可以说上职校是迫于无奈。而且我总觉得很丢人。我知道我的想法很不正确,可我就是这样想的。我一直认为职校能有什么好学生,只有学习不好的才会来这。可今天我想从内心发出一种声音“职校的孩子照样可以成才”而且明天的路,未来,照样那么辉煌!丝毫不逊色!因为自己经历了,才会这样说。才发现自己原来的观点是那样不正确,太片面化了!

上职校是我无悔的选择。从步入职校大门的那刻起,我就告诉自己,无论在哪个学校,我都会好好表现,上进心是我必备的武器!可以说我不聪明,但我最具有的一点就是‘我会下功夫去学习,会去努 ……此处隐藏4905个字……上,只有互相帮助,才会有进步的希望!

我步入高中以来的几个月中,记忆最深刻的,是那个星期天。

比我小两岁的弟弟要去当兵,三年不能回来,要在北京办完手续后,马上离开。姐弟情深,他在周六晚上,独自连夜坐车赶来,连家也没有回。只是因为星期天我们有短暂的外出时间,我能陪他走一段路去车站。迫不及待地排队走出校门,看见满脸汗水,红着眼圈的弟弟,我再也忍不住,泪水肆虐地流淌。因为连日奔忙而变得憔悴消瘦的弟弟,勉强笑了笑,沙哑着嗓子说:“姐,你送送我吧!”我擦去泪,却哽咽地说不出一句话,点了点头。弟弟可是我最亲爱的亲人啊!

正当我叮嘱他在异乡要注意身体时,路旁一个蜷缩的身影映入眼帘。走近一看,是一个不认识的学生,她的痉挛又犯了。里这里最近的医院就是我们学校的医务室。看看她痛苦得扭曲的面孔,再看看弟弟,当时我十分犹豫,但没有抉择的时间,也不允许抉择。我弯下身去,扶起那位同学。弟弟惊愕地看着我。我不敢抬头正视。转身的那刻,我看到他凄凉,伤心,甚至怨恨的目光,他又红了眼圈。

走向相反的方向,分手却没有话别。泪水朦胧了双眼,我没有回头。把同学送到医务室,我转身狂奔回那个路口。当我再次站在那个位置,头脑一片空白。三年啊!

我好想,想和弟弟在一起的短暂时光;我好恨,恨自己没有再快一点,哪怕再看一眼弟弟的背影;我好痛,好苦,好累,但惟独,没有悔。因为,没有理由。

亲爱的弟弟啊,姐的宝贝,不要怨恨我。姐只能在心里默默的祝你一路顺风了。正如你去当兵一样,其他人,社会也需要我啊!

学习和生活赋予我多重身份和责任。教师节送上简单却诚挚的祝福;主动带来温馨宿舍的饰品和花束;为板报工作积极筹划;为监督和帮助同学们联查;为坚持公平正义而招致各异的目光;为班级管理而每日地繁忙;对需要思想工作的朋友无私付出;对暂时落后的同窗热情服务;为树立榜样而在各方面努力;作为课代表把意见在师生间传递;收发作业时留心书写和格式是否端正;对同学们的求教尽力做到有求必应……

一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创造出优良的学习成绩。在这个时期的所作所为,将潜移默化地影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质,同时也完善了自身的`道德品质。如果我们不在此时抓好自身的道德素质建设,那我们纵然有了丰富的科学文化知识,于人,于己,于社会又有何用呢?所以我们应该先成人,后成材,不要做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个和谐发展的人。

一起行动吧!如果说少数人的奉献泄露的是人性最纯最美的光点,那么,集体的共同的奉献则如银色的梨花开满了我们头顶的天空!

相信吧,每个人都可以成为充满爱心的天使!在这严寒冷酷的冬日,让爱来催放五颜六色的芬芳,让爱滋润焦灼干渴的心田。在希望的原野,我们共同祝愿:让世界充满爱!让世界更加和谐!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

文明道德演讲稿 篇10

尊敬的各位领导、各位评委、同志们:

大家好!

有人曾经说过,十九世纪是欧洲人的世纪,二十世纪是美国人的

世纪,而二十一世纪则是中国人的世纪。我们自豪,因为振兴中华的夙愿将在我们手中实现;我们骄傲,因为我们是这风云际会的二十一世纪的主人!(提高语调,激昂慷慨的)

在这激昂逐梦的二十一世纪,在这辉煌生动的二十一世纪,(反问要有力度,语速要逐渐加快)有谁不想留下浓墨重彩的一笔!?有谁不想书写壮丽灿烂的篇章!?又有谁不想真正成为这个世纪的主人!?而要想实现这些期盼,就让我们先从“知荣明耻”开始吧!(坚定的)

在刚刚过去的那个妙曼迷人的春天,理论既出,应者如潮。如今,认真学习和积极践行社会主义荣辱观的活动,在九百六十万平方公里的每个角落,在古老神奇的龙的故乡的山山水水,如火如荼,蓬勃开展。

那么作为一名普通的共产党员,人民的公仆,我们应该怎样做呢?(恳切的语气,并停顿一下,吸引听众注意)

敬爱的周恩来总理曾谆谆教导我们说:“坐而言,不如起而行”,足见行动的重要性。同样,在践行社会主义荣辱观的过程中,我们也必须要重视行动!(激昂的)(下面要稍快一些)我们要从现在做起,从身边做起,从点滴小事做起,以“蚂蚁啃骨头” 和“愚公移山”的执着精神激励自己,身体力行,率先垂范,用切实的行动来诠释“八荣八耻”的内涵,来彰显“八荣八耻”的实质。具体说来,就是需要我们在工作中认真写好三个词:(停顿要长,设置悬念,吸引听众)

第一个词:责任。(有力的)党委的工作,上要对党中央、国务院负责,下要对区内二千多万名人民负责。如果说党委的工作是一台车,那么所有机关工作人员,就是车上不可或缺的部件,只有每个部件都高效运转,才能确保整车的良性运行。所以,别看我们机关的工作很平凡,却肩负着重于泰山的责任!(坚定、有力的)谈到责任,我不由得想起美国前总统林肯的一句话,他说,每一个人都应该

有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。(自信的)在工作中,我们也必须要敢于负责,要主动承担责任,(提高语调)要确保本职工作不在自己的手里出差错;确保领导交办的事情不在自己的手里延误;确保办理的文件不在自己的手里积压,克服懒惰和浮躁心理,以超前的意识,务实的态度、创新的精神,积极主动做工作,书写我们平凡但却激情澎湃的岁月。

第二个词:学习。(有力的)“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”。

二十一世纪是知识迅猛发展的时期。而要达到“身在最高层”的境界,要真正成为二十一世纪的主人,唯一的途径就是学习!唯有持续不断地学习,才能使我们紧跟时代发展的脉搏;唯有持续不断的学习,才能使我们掌握现代科技知识;唯有持续不断的学习,才能培养我们积极乐观的人生态度。我们要向领导学习、向同事学习、向书本学习、向实践学习,在学习、实践、总结的循环往复中,努力提高自己的政治素质、理论素养、人品修养和业务能力,成为豁达开朗、博学多知、业务精湛、品行高尚的合格公务员。

第三个词:律己。(有力的)“春蚕到死丝方尽,蜡聚成灰泪始干”。我们是人民的公仆,吃也清淡,穿也素雅。面对大千世界的流光溢彩和浮华躁动,我们不为所动,甘愿做春蚕、做红烛,克己奉公,默默奉献。因为我们深知,自己的一言一行,不仅代表着个人,更关乎我们政府的形象,关系百姓对政府府的信任与评价。有人曾经戏称我们是党委机关的“标签”,我觉得这个比喻非常形象生动。就让我们以对党和人民的忠诚为画板,以“八荣八耻”为坐标,紧握慎独律己之笔,饱沾无私奉献之墨,描绘出一张张最为靓丽的标签吧!(激情的)

同志们,连绵逶迤的万里长城,是月球上“唯一能看得见的人工工程”。她是中华民族精神的缩影,是中华民族文明的象征,更是炎黄子孙的骄傲与自豪!(充满自豪感)今天,就让我们共同来续写这

一骄傲吧!让你、我、他,我们大家,以自己“行荣拒耻”的实际行动,在我们的心头筑起坚不可摧的道德“长城”吧!(慷慨激昂,烘托整篇演讲的高潮)

我的演讲完毕,谢谢大家!

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